6946 - كان يأمر بالهدية صلة بين الناس (ابن عساكر) عن أنس. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَأْمُرُ) أَصْحَابَهُ (بِالْهَدِيَّةِ) يَعْنِي بِالتَّهَادِي بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ (صِلَةً بَيْنَ النَّاسِ) لِأَنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ التَّحَابُبِ بَيْنَهُمُ

(ابْنُ عَسَاكِرَ) فِي تَارِيخِهِ (عَنْ أَنَسٍ) ظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ مُخْرَجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ وَهُوَ عَجَبٌ ، فَقَدْ خَرَّجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ عَنْ أَنَسٍ الْمَذْكُورِ وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ ، وَخَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ وَزِيَادَةٍ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: فِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَدْ وَثَّقَهُ جَمْعٌ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ اه. فَلَعَلَّ الْمُؤَلِّفَ لَمْ يَقِفْ عَلَى ذَلِكَ ، أَوْ لَمْ يَسْتَحْضِرْهُ ، وَإِلَّا لَمَا أَبْعَدَ النُّجْعَةَ وَعَزَاهُ لِبَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ مَعَ قُوَّةِ سَنَدِهِ وَوَثَاقَةِ رُوَاتِهِ.

(كان يأمر) أصحابه (بالهدية) يعني بالتهادي بقرينة قوله (صلة بين الناس) لأنها من أعظم أسباب التحابب بينهم

(ابن عساكر) في تاريخه (عن أنس) ظاهر صنيع المصنف أنه لا يوجد مخرجا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز وهو عجب ، فقد خرجه البيهقي في الشعب باللفظ المزبور عن أنس المذكور وفيه سعيد بن بشير ، قال الذهبي: وثقه شعبة وضعفه غيره ، وخرجه الطبراني في الكبير باللفظ المزبور وزيادة ، قال الهيثمي: فيه سعيد بن بشير ، قد وثقه جمع وضعفه آخرون ، وبقية رجاله ثقات اه. فلعل المؤلف لم يقف على ذلك ، أو لم يستحضره ، وإلا لما أبعد النجعة وعزاه لبعض المتأخرين مع قوة سنده ووثاقة رواته.