الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
698 - " إذا سمعتم نباح الكلاب؛ ونهيق الحمير بالليل؛ فتعوذوا بالله من الشيطان؛ فإنهن يرين ما لا ترون؛ وأقلوا الخروج إذا هدأت الرجل؛ فإن الله - عز وجل - يبث في ليله من خلقه ما يشاء؛ وأجيفوا الأبواب؛ واذكروا اسم الله عليها؛ فإن الشيطان لا يفتح بابا أجيف؛ وذكر اسم الله عليه؛ وغطوا الجرار؛ وأوكئوا القرب؛ وأكفئوا الآنية " ؛ (حم خد د حب ك) ؛ عن جابر ؛ (صح).

التالي السابق

(إذا سمعتم نباح الكلاب) ؛ بضم النون؛ وكسرها؛ صياحها؛ (ونهيق الحمير) ؛ صوتها؛ جمع " حمار" ؛ و" النهاق" ؛ بضم النون؛ (بالليل) ؛ [ ص: 382 ] خصه لأن انتشار الشياطين والجن فيه أكثر؛ وكثرة فسادهم فيه أظهر؛ فهو بذلك أجدر؛ وإن كان النهار كذلك في طلب التعوذ؛ (فتعوذوا بالله) ؛ ندبا؛ (من الشيطان؛ فإنهن يرين) ؛ من الجن؛ والشياطين؛ (ما لا ترون) ؛ أنتم يا بني آدم؛ فإنهم مخصوصون بذلك دونكم؛ (وأقلوا الخروج) ؛ من منازلكم؛ (إذا هدأت) ؛ بالتحريك: سكنت؛ ففي القاموس: " هدأ" ؛ كـ " منع" : سكن؛ (الرجل) ؛ بكسر؛ فسكون؛ أي: سكن الخلق عن المشي بأرجلهم في الطرق؛ (فإن الله - عز وجل - يبث) ؛ يفرق؛ وينشر؛ (في ليله من خلقه ما يشاء) ؛ من إنس؛ وجن؛ وشياطين؛ وهوام؛ وغيرها؛ فمن أكثر الخروج حين ذاك؛ لغير غرض شرعي؛ أوشك أن يحصل له أذى؛ لمخالفته للمشروع؛ قال الطيبي: وقوله: " ما يشاء" ؛ مفعول لقوله يبث؛ وهو عام في كل ذي شر؛ و" من خلقه" ؛ بيان " ما" ؛ (وأجيفوا الأبواب) ؛ أغلقوها؛ (واذكروا اسم الله عليها فإن الشياطين لا تفتح بابا أجيف) ؛ أي: أغلق؛ (وذكر اسم الله عليه) ؛ يعني: لم يؤذن لهم في ذلك من قبل مخالفتهم؛ (وغطوا الجرار) ؛ جمع " جرة" ؛ وهو إناء الماء المعروف؛ (وأوكئوا) ؛ بالقطع؛ والوصل؛ كما في القاموس؛ وكذا ما بعده؛ (القرب) ؛ جمع " قربة" ؛ وهو وعاء الماء؛ (وأكفئوا الآنية) ؛ جمع " إناء" ؛ أي: اقلبوها؛ لئلا يدب عليها شيء؛ أو تتنجس.

(حم خد د حب ك؛ عن جابر ) ؛ قال الحاكم : على شرط مسلم ؛ وأقره الذهبي ؛ وقال البغوي : حديث حسن.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب