7014 - كان يخرج في العيدين رافعا صوته بالتهليل والتكبير (هب) عن ابن عمر. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ) إِلَى الْمُصَلَّى الَّذِي عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ الشَّرْقِيِّ ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَابِ الْمَسْجِدِ أَلْفُ ذِرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ شَيْبَةَ: قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: وَهُوَ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ مَحْمَلُ الْحَاجِّ ، وَلَمْ يُصَلِّ الْعِيدَ بِمَسْجِدِهِ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً لِمَطَرٍ ، بَلْ كَانَ يَفْعَلُهَا فِي الْمُصَلَّى دَائِمًا ، وَمَذْهَبُ الْحَنَفِيَّةِ: أَنَّ صَلَاتَهَا بِالصَّحْرَاءِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَقَالَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ: إِلَّا بِمَكَّةَ ، وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ: إِلَّا فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ فَأَفْضَلُ لِشَرَفِهَا ، وَيَخْرُجُ حَالَ كَوْنِهِ (رَافِعًا صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ) وَبِهَذَا أَخَذَ الشَّافِعِيُّ ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي ذَهَابِهِ إِلَى أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالتَّكْبِيرِ فِيهِ بِدْعَةٌ مُخَالِفٌ لِلْأَمْرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ وَصِيغَتُهُ مَشْهُورَةٌ

(هب عَنِ ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا ، وَصَحَّحَ وَقْفَهُ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنْهُ أَيْضًا ، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مَوْقُوفًا ، فَمَا أَوْهَمَهُ اقْتِصَارُ الْمُصَنِّفِ عَلَى الْبَيْهَقِيِّ مِنْ تَفَرُّدِهِ بِهِ غَيْرُ جَيِّدٍ.

(كان يخرج في العيدين) إلى المصلى الذي على باب المدينة الشرقي ، بينه وبين باب المسجد ألف ذراع ، قال ابن شيبة: قال ابن القيم: وهو الذي يوضع فيه محمل الحاج ، ولم يصل العيد بمسجده إلا مرة واحدة لمطر ، بل كان يفعلها في المصلى دائما ، ومذهب الحنفية: أن صلاتها بالصحراء أفضل من المسجد ، وقال المالكية والحنابلة: إلا بمكة ، وقال الشافعية: إلا في المساجد الثلاثة فأفضل لشرفها ، ويخرج حال كونه (رافعا صوته بالتكبير والتهليل) وبهذا أخذ الشافعي ، وفيه رد على أبي حنيفة في ذهابه إلى أن رفع الصوت بالتكبير فيه بدعة مخالف للأمر في قوله تعالى واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر وصيغته مشهورة

(هب عن ابن عمر) بن الخطاب مرفوعا وموقوفا ، وصحح وقفه ، ورواه الحاكم عنه أيضا ، ورواه الشافعي موقوفا ، فما أوهمه اقتصار المصنف على البيهقي من تفرده به غير جيد.