الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7572 - ليس البيان كثرة الكلام ، ولكن فصل فيما يحب الله ورسوله ، وليس العي عي اللسان ، ولكن قلة المعرفة بالحق (فر) عن أبي هريرة . (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(ليس البيان) أي الوضوح والانكشاف وظهور المراد (كثرة الكلام ، ولكن فصل فيما يحب الله ورسوله) أي قول قاطع يفصل بين الحق والباطل (وليس العي عي اللسان) أي ليس التعب والعجز عجز اللسان وتعبه وعدم اهتدائه لوجه الكلام (ولكن قلة المعرفة بالله) فإنها هي العي على التحقيق:

وما ينفع الإعراب إن لم يكن تقى. . . وما ضر ذا تقوى لسان معجم

(فر عن أبي هريرة ) ورواه عنه أيضا أبو نعيم ، وعنه وعن طريقه أورده الديلمي مصرحا ، فكان عزوه إليه أولى ، ثم إن فيه رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وقد مر غير مرة أنهما ضعيفان.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث