7666 - ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا (حم طب) عن سفينة. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ) لَفْظُ رِوَايَةِ الْحَاكِمِ : لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ (بَيْتًا مُزَوَّقًا) أَيْ مُزَيَّنًا مَنْقُوشًا ، قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : التَّزْوِيقُ: التَّزْيِينُ وَالنَّقْشُ ، لِأَنَّ النَّقْشَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالزَّاوُوقِ ، وَهُوَ الزِّئْبَقُ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَعَدَّ الْبَعْضُ مِنْ خَصَائِصِ الْأَنْبِيَاءِ مَنْعَ الدُّخُولِ إِلَى بَيْتٍ مُزَوَّقٍ ، وَأَصْلُ هَذَا كَمَا هُوَ مُبَيَّنٌ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ ، أَنَّ رَجُلًا ضَافَ عَلِيًّا فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مَعَنَا ، فَجَاءَ فَرَفَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ ، فَرَأَى الْقِرَامَ قَدْ [ ص: 381 ] ضُرِبَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ، فَرَجَعَ فَقَالَ: لَيْسَ لِي ، أَوْ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا

(حم طب عَنْ سَفِينَةَ) مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، اسْمُهُ مِهْرَانُ أَوْ غَيْرُهُ ، فَلُقِّبَ بِهِ لِأَنَّهُ حَمَلَ شَيْئًا كَثِيرًا فِي السَّفَرِ ، مَشْهُورٌ لَهُ أَحَادِيثُ ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ فِي الْأَطْعِمَةِ ، فَمَا أَوْهَمَهُ صَنِيعُ الْمُصَنِّفِ - مِنَ الِاقْتِصَارِ عَلَى ذَيْنِكَ - أَنَّهُ لَمْ يُخْرَجْ فِي أَحَدِ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ غَيْرُ جَيِّدٍ ، وَرَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ ، قَالَ الصَّدْرُ الْمَنَاوِيُّ : وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ جُهْمَانَ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ اه ، لَكِنْ رَجَّحَهُ الْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ .

(ليس لي أن أدخل) لفظ رواية الحاكم : ليس لنبي أن يدخل (بيتا مزوقا) أي مزينا منقوشا ، قال الزمخشري : التزويق: التزيين والنقش ، لأن النقش لا يكون إلا بالزاووق ، وهو الزئبق عند أهل المدينة ، وعد البعض من خصائص الأنبياء منع الدخول إلى بيت مزوق ، وأصل هذا كما هو مبين عند أبي داود وغيره ، أن رجلا ضاف عليا فصنع له طعاما ، فقالت فاطمة: لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا ، فجاء فرفع يده على عضادتي الباب ، فرأى القرام قد [ ص: 381 ] ضرب في ناحية البيت ، فرجع فقال: ليس لي ، أو ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا

(حم طب عن سفينة) مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، اسمه مهران أو غيره ، فلقب به لأنه حمل شيئا كثيرا في السفر ، مشهور له أحاديث ، ورواه عنه أيضا أبو داود وابن ماجه في الأطعمة ، فما أوهمه صنيع المصنف - من الاقتصار على ذينك - أنه لم يخرج في أحد دواوين الإسلام غير جيد ، ورمز المصنف لحسنه ، قال الصدر المناوي : وفيه سعيد بن جهمان ، قال أبو حاتم : لا يحتج به اه ، لكن رجحه الحاكم ، وصححه وأقره الذهبي .