7719 - ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب (حم ن والضياء ) عن بريدة . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لِيَكْفِ أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ) لِأَنَّ التَّوَسُّعَ فِي نَعِيمِهَا يُوجِبُ الرُّكُونَ إِلَيْهَا وَالِانْهِمَاكَ فِي لَذَّاتِهَا ، وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسَافِرٍ أَنْ لَا يَحْمِلَ إِلَّا بِقَدْرِ زَادِهِ فِي السَّفَرِ ، نَعَمْ إِنْ سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِإِطْعَامِ الطَّعَامِ وَتَوْسِيعِ الزَّادِ عَلَى الرُّفَقَاءِ فَلَا بَأْسَ بِالِاسْتِكْثَارِ ، فَقَوْلُهُ "كَزَادِ الرَّاكِبِ" مَعْنَاهُ لِأَنْفُسِكُمْ خَاصَّةً ، وَإِلَّا فَقَدْ كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ وَيَأْخُذُ بِهِ مَنْ يَأْخُذُ مِائَةَ أَلْفٍ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ ، فَلَا يَقُومُ حَتَّى يُفَرِّقَهَا ، وَلَا يُمْسِكُ مِنْهَا حَبَّةً [فَائِدَةٌ] قَالَ شَيْخُنَا الْعَارِفُ الشَّعْرَانِيُّ: مِنْ أَخْلَاقِهِمْ شِدَّةُ تَوَجُّهِهِمْ إِلَى اللَّهِ فِي تَحْوِيلِ نِعَمِ الدُّنْيَا عَنْهُمْ وَعَنْ إِخْوَانِهِمْ ، مِنْ مَالٍ وَوَلَدٍ وَزَوْجَةٍ ، إِلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، قَالَ: وَقَدْ قَالَ لِي سَيِّدِي عَلِيٌّ الْخَوَّاصُ: يَنْبَغِي لِلْفَقِيرِ أَنْ لَا يَغْفُلَ عَنْ سُؤَالِ تَحْوِيلِ الدُّنْيَا عَنْهُ وَعَنْ أَصْحَابِهِ ، مَا عَدَا اللُّقْمَةِ وَسَاتِرِ الْعَوْرَةِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ هَذَا الْخَبَرُ ، وَقَالَ الْمَرْصَفِيُّ: مِنْ عَلَامَةِ مَحَبَّةِ الشَّيْخِ لِأَصْحَابِهِ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ وَظَائِفِ الدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا ، فَإِذَا مَاتَتْ أَوْلَادُهُمْ أَوْ عُزِلُوا مِنْ وَظَائِفِهِمْ أَوْ ذَهَبَ مَالُهُمْ ، وَجَدَ لَهُ لَذَّةً فِي قَلْبِهِ شَفَقَةً عَلَيْهِمْ

(حم ن وَالضِّيَاءُ ) الْمَقْدِسِيُّ (عَنْ بُرَيْدَةَ ) بْنِ الْحُصَيْبِ.

(ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب) لأن التوسع في نعيمها يوجب الركون إليها والانهماك في لذاتها ، وحق على كل مسافر أن لا يحمل إلا بقدر زاده في السفر ، نعم إن سمحت نفسه بإطعام الطعام وتوسيع الزاد على الرفقاء فلا بأس بالاستكثار ، فقوله "كزاد الراكب" معناه لأنفسكم خاصة ، وإلا فقد كان ممن يروي هذا الحديث ويأخذ به من يأخذ مائة ألف في موضع واحد ، فلا يقوم حتى يفرقها ، ولا يمسك منها حبة [فائدة] قال شيخنا العارف الشعراني: من أخلاقهم شدة توجههم إلى الله في تحويل نعم الدنيا عنهم وعن إخوانهم ، من مال وولد وزوجة ، إلا ما لا بد منه ، قال: وقد قال لي سيدي علي الخواص: ينبغي للفقير أن لا يغفل عن سؤال تحويل الدنيا عنه وعن أصحابه ، ما عدا اللقمة وساتر العورة وما لا بد منه ، كما أشار إليه هذا الخبر ، وقال المرصفي: من علامة محبة الشيخ لأصحابه أن يحول بينهم وبين وظائف الدنيا ولذاتها ، فإذا ماتت أولادهم أو عزلوا من وظائفهم أو ذهب مالهم ، وجد له لذة في قلبه شفقة عليهم

(حم ن والضياء ) المقدسي (عن بريدة ) بن الحصيب.