nindex.php?page=treesubj&link=22750nindex.php?page=hadith&LINKID=667520 (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ) بِفَتْحِ الْفَاءِ بِلَفْظِ الْمَجْهُولِ ، أَيْ لَا يَخْلُو الْحَالُ عَنْ أَحَدِ أَمْرَيْنِ: إِمَّا الِانْتِهَاءُ عَنْهُ أَوِ الْعَمَى ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13926الْبَيْضَاوِيُّ : "أَوْ لَتُخْطَفَنَّ" عَطْفٌ عَلَى "لَيَنْتَهِيَنَّ" رَدَّدَ بَيْنَ الِانْتِهَاءِ عَنِ الرَّفْعِ وَمَا هُوَ كَاللَّازِمِ لِنَقِيضِهِ ، وَالْمَعْنَى: وَاللَّهِ لَتَنْتَهُنَّ عَنِ الرَّفْعِ أَوْ لَتُسْلَبَنَّ (أَبْصَارُهُمْ) لِأَنَّ ذَلِكَ يُوهِمُ نِسْبَةَ الْعُلُوِّ الْمَكَانِيِّ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، ثُمَّ يُحْتَمَلُ كَوْنُهَا خَطْفَةً حِسِّيَّةً وَكَوْنُهَا مَعْنَوِيَّةً ، وَلَا مَانِعَ مِنْ إِرَادَتِهِمَا مَعًا ، ثُمَّ يُحْتَمَلُ كَوْنُهُ إِشَارَةً إِلَى ذَهَابِ فَائِدَتِهَا بِالْعَمَى ، أَوْ إِلَى قَلْعِهَا مِنْ أَصْلِهَا ، قَالَ فِي الْمَطَامِحِ: وَالْخَطْفُ بِالْمَعْنَى الثَّانِي أَوْلَى ، وَفِي الْحَدِيثِ وَمَا قَبْلَهُ النَّهْيُ الْأَكِيدُ وَالْوَعِيدُ الشَّدِيدُ ، وَحَمَلُوهُ عَلَى الْكَرَاهَةِ دُونَ الْحُرْمَةِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى عَدَمِهَا ، وَأَمَّا الرَّفْعُ إِلَى السَّمَاءِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فِي نَحْوِ الدُّعَاءِ فَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُ ، لِأَنَّ السَّمَاءَ قِبْلَةُ الدُّعَاءِ لِلدَّاعِينَ ، وَالْكَعْبَةُ قِبْلَةُ الْمُصَلِّينَ

(م ن عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَلَمْ يُخْرِجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .