7879 - -ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدث أحدهما (خد) عن أنس (ح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا تَوَادَّ) بِالتَّشْدِيدِ (اثْنَانِ فِي اللَّهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُ أَحَدُهُمَا) فَيَكُونُ التَّفْرِيقُ عُقُوبَةً لِذَلِكَ الذَّنْبِ وَلِهَذَا [ ص: 438 ] قَالَ مُوسَى الْكَاظِمُ: إِذَا تَغَيَّرَ صَاحِبُكَ عَلَيْكَ فَاعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ أَحْدَثْتَهُ فَتُبْ إِلَى اللَّهِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ يَسْتَقِيمُ لَكَ وُدُّهُ، وَقَالَ الْمُزَنِيُّ: إِذَا وَجَدْتَ مِنْ إِخْوَانِكَ جَفَاءً فَتُبْ إِلَى اللَّهِ فَإِنَّكَ أَحْدَثْتَ ذَنْبًا وَإِذَا وَجَدْتَ مِنْهُمْ زِيَادَةَ وُدٍّ فَذَلِكَ لِطَاعَةٍ أَحْدَثْتَهَا فَاشْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى (خد عَنْ أَنَسٍ ) رَمَزَ لِحُسْنِهِ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَسَنَدُهُ جَيِّدٌ وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ بِزِيَادَةٍ فَقَالَ: مَا تَوَادَّ رَجُلَانِ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا وَالْمُحْدَثُ شَرٌّ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌ .

(ما تواد) بالتشديد (اثنان في الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدث أحدهما) فيكون التفريق عقوبة لذلك الذنب ولهذا [ ص: 438 ] قال موسى الكاظم: إذا تغير صاحبك عليك فاعلم أن ذلك من ذنب أحدثته فتب إلى الله من كل ذنب يستقيم لك وده، وقال المزني: إذا وجدت من إخوانك جفاء فتب إلى الله فإنك أحدثت ذنبا وإذا وجدت منهم زيادة ود فذلك لطاعة أحدثتها فاشكر الله تعالى (خد عن أنس ) رمز لحسنه ورواه أحمد أيضا باللفظ المذكور، قال الهيثمي : وسنده جيد ورواه من طريق آخر بزيادة فقال: ما تواد رجلان في الله تبارك وتعالى فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما والمحدث شر، قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح غير علي بن يزيد وقد وثق وفيه ضعف .