nindex.php?page=treesubj&link=27214 (إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ) ؛ بَيْنَ أَيْدِي الْآكِلِينَ؛ (فَلْيَبْدَأْ) ؛ نَدْبًا؛ فِي الْأَكْلِ؛ (أَمِيرُ الْقَوْمِ) ؛ لِأَنَّ التَّقَدُّمَ عَلَيْهِ رُبَّمَا أَوْرَثَ فِتْنَةً؛ وَهُوَ سُوءُ أَدَبٍ؛ (أَوْ صَاحِبُ الطَّعَامِ) ؛ أَيْ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَمِيرٌ؛ فَلْيَبْدَأْ صَاحِبُ الطَّعَامِ؛ لِأَنَّهُ الْمَالِكُ؛ فَلَا يَتَقَدَّمْ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فِي مِلْكِهِ؛ (أَوْ خَيْرُ الْقَوْمِ) ؛ أَيْ: فَإِنْ لَمْ يَحْضُرِ الْمَالِكُ؛ أَوْ حَضَرَ وَلَمْ يَأْكُلْ لِعُذْرٍ؛ فَالْأَوْلَى أَنْ يَبْدَأَ أَكْثَرُهُمْ عِلْمًا وَصَلَاحًا؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ؛ فَأَرْأَسُهُمْ.

( nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي تَارِيخِهِ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ) ؛ السَّيِّدِ الْجَلِيلِ الْعَابِدِ الزَّاهِدِ؛ ذِي الْكَرَامَاتِ وَالْخَوَارِقِ؛ (مُرْسَلًا) ؛ أُرْسِلَ عَنْ عِدَّةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ.