1030 - " أسلمت عبد القيس طوعا؛ وأسلم الناس كرها؛ فبارك الله في عبد القيس " ؛ (طب)؛ عن نافع العبدي؛ (ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ) ؛ قَبِيلَةٌ مَشْهُورَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ؛ وَمُضَرُ فِي مُقَابَلَتِهِمْ؛ ذَكَرَهُ الْقَاضِي؛ (طَوْعًا) ؛ أَيْ: دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ غَيْرَ مُكْرَهِينَ؛ (وَأَسْلَمَ النَّاسُ) ؛ أَيْ: أَكْثَرُهُمْ؛ (كَرْهًا) ؛ أَيْ: مُكْرَهِينَ؛ خَوْفًا مِنَ السَّيْفِ؛ (فَبَارَكَ اللَّهُ فِي عَبْدِ الْقَيْسِ) ؛ خَبَرٌ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ؛ أَوْ هُوَ عَلَى بَابِهِ؛ وَقَدْ ظَهَرَ فَلَاحُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ وَصَلَاحُهُمْ بِبَرَكَةِ دُعَائِهِ؛ وَفِي خَبَرٍ لِلطَّبَرَانِيِّ أَيْضًا: " أَسْلَمَتِ الْمَلَائِكَةُ طَوْعًا؛ وَأَسْلَمَتْ عَبْدُ الْقَيْسِ طَوْعًا" ؛ وَفِيهِ أَنَّهُ يَصِحُّ إِكْرَاهُ الْكَافِرِ عَلَى الْإِسْلَامِ؛ وَمَحَلُّهُ فِي الْحَرْبِيِّ؛ لَا الذِّمِّيِّ.

(طب؛ عَنْ نَافِعٍ الْعَبْدِيِّ) ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ: " لَيَأْتِيَنَّ رَكْبٌ مِنَ الْمَشْرِقِ لَمْ يُكْرَهُوا عَلَى الْإِسْلَامِ؛..." ؛ فَذَكَرَهُ؛ فَقَدِمَ وَفْدُهُمْ؛ أَرْبَعُونَ رَجُلًا؛ فَأَضَافَهُمْ وَأَكْرَمَهُمْ؛ رَمَزَ لِضَعْفِهِ.

(أسلمت عبد القيس) ؛ قبيلة مشهورة عظيمة من قبائل العرب؛ ومضر في مقابلتهم؛ ذكره القاضي؛ (طوعا) ؛ أي: دخلوا في الإسلام غير مكرهين؛ (وأسلم الناس) ؛ أي: أكثرهم؛ (كرها) ؛ أي: مكرهين؛ خوفا من السيف؛ (فبارك الله في عبد القيس) ؛ خبر بمعنى الدعاء؛ أو هو على بابه؛ وقد ظهر فلاحهم بعد ذلك وصلاحهم ببركة دعائه؛ وفي خبر للطبراني أيضا: " أسلمت الملائكة طوعا؛ وأسلمت عبد القيس طوعا" ؛ وفيه أنه يصح إكراه الكافر على الإسلام؛ ومحله في الحربي؛ لا الذمي.

(طب؛ عن نافع العبدي) ؛ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة قدم وفد عبد القيس: " ليأتين ركب من المشرق لم يكرهوا على الإسلام؛..." ؛ فذكره؛ فقدم وفدهم؛ أربعون رجلا؛ فأضافهم وأكرمهم؛ رمز لضعفه.