(اشْفَعُوا) ؛ أَمْرٌ مِنْ " الشَّفَاعَةُ" ؛ وَهِيَ الطَّلَبُ؛ وَالسُّؤَالُ؛ بِوَسِيلَةٍ؛ أَوْ ذِمَامٍ؛ (تُؤْجَرُوا) ؛ أَيْ: يُثِبْكُمُ اللَّهُ عَلَى الشَّفَاعَةِ؛ وَإِنْ لَمْ تُقْبَلْ؛ وَالْكَلَامُ فِيمَا لَا حَدَّ فِيهِ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ؛ لِوُرُودِ النَّهْيِ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=24359الشَّفَاعَةِ فِي الْحُدُودِ؛ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : وَقَوْلُهُ: " تُؤْجَرُوا" ؛ بِالْجَزْمِ؛ جَوَابُ الْأَمْرِ الْمُتَضَمِّنِ لِمَعْنَى الشَّرْطِ؛ وَفِيهِ الْحَثُّ عَلَى الْخَيْرِ بِالْفِعْلِ؛ وَبِالتَّسَبُّبِ؛ قَالَ فِي الْأَذْكَارِ: يُسْتَحَبُّ الشَّفَاعَةُ إِلَى وُلَاةِ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ ذِي الْحُقُوقِ؛ مَا لَمْ تَكُنْ فِي حَدٍّ؛ أَوْ فِي أَمْرٍ لَا يَجُوزُ تَرْكُهُ؛ كَالشَّفَاعَةِ إِلَى نَاظِرِ طِفْلٍ؛ أَوْ مَجْنُونٍ؛ أَوْ وَقْفٍ؛ فِي تَرْكِ بَعْضِ حَقِّ مَنْ فِي وِلَايَتِهِ؛ فَهَذِهِ شَفَاعَةٌ مُحَرَّمَةٌ.

( nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ ) ؛ فِي تَارِيخِهِ؛ (عَنْ مُعَاوِيَةَ ) ؛ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=14203الْخَرَائِطِيُّ وَغَيْرُهُ؛ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ؛ لَكِنْ يَجْبُرُهُ قَوْلُهُ: