1098 - " أطع كل أمير؛ وصل خلف كل إمام؛ ولا تسبن أحدا من أصحابي " ؛ (طب)؛ عن معاذ بن جبل .

التالي السابق

عرض الحاشية

(أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ) ؛ وَلَوْ جَائِرًا؛ فِيمَا لَا إِثْمَ فِيهِ وُجُوبًا؛ (وَصَلِّ خَلْفَ كُلِّ إِمَامٍ) ؛ وَلَوْ فَاسِقًا؛ وَمِنْ ثَمَّ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ ؛ قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَكَفَى بِهِ فَاسِقًا! (وَلَا تَسُبَّنَّ) ؛ بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ؛ وَضَمِّ الْمُهْمَلَةِ؛ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ؛ وَنُونِ التَّوْكِيدِ؛ أَيْ: لَا تَشْتُمَنَّ؛ (أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي) ؛ لِمَا لَهُمْ مِنَ الْفَضَائِلِ؛ وَحُسْنِ الشَّمَائِلِ؛ الَّتِي مِنْهَا نُصْرَةُ الْإِسْلَامِ؛ وَالذَّبُّ عَنِ الدِّينِ؛ وَلِمَا وَقَعَ بَيْنَهُمْ مِنَ الْحُرُوبِ مَحَامِلُ.

(طب)؛ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ ؛ (عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ) ؛ قَالَ الْهَيْتَمِيُّ: وَمَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ ؛ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ؛ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ؛ عَنْ حُمَيْدٍ اللَّخْمِيِّ؛ عَنْ مَكْحُولٍ ؛ عَنْ مُعَاذٍ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : هَذَا مُنْقَطِعٌ.

(أطع كل أمير) ؛ ولو جائرا؛ فيما لا إثم فيه وجوبا؛ (وصل خلف كل إمام) ؛ ولو فاسقا؛ ومن ثم كان ابن عمر يصلي خلف الحجاج ؛ قال الشافعي : وكفى به فاسقا! (ولا تسبن) ؛ بفتح الفوقية؛ وضم المهملة؛ وفتح الموحدة؛ ونون التوكيد؛ أي: لا تشتمن؛ (أحدا من أصحابي) ؛ لما لهم من الفضائل؛ وحسن الشمائل؛ التي منها نصرة الإسلام؛ والذب عن الدين؛ ولما وقع بينهم من الحروب محامل.

(طب)؛ من حديث مكحول ؛ (عن معاذ بن جبل ) ؛ قال الهيتمي: ومكحول لم يسمع من معاذ ؛ فهو منقطع؛ ورواه البيهقي باللفظ المزبور من حديث إسماعيل بن عياش ؛ عن حميد اللخمي؛ عن مكحول ؛ عن معاذ ؛ قال الذهبي : هذا منقطع.