الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
1148 - " أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة " ؛ (خ)؛ عن أبي هريرة ؛ (صح).

التالي السابق

(أعذر الله إلى امرئ) ؛ أي: سلب عذر ذلك الإنسان؛ فلم يبق له عذرا يعتذر به؛ كأن يقول: لو مد لي في الأجل لفعلت ما أمرت به؛ فالهمزة للسلب؛ أو: بالغ في العذر إليه عن تعذيبه؛ حيث؛ (أخر أجله) ؛ يعني أطاله؛ (حتى بلغ ستين سنة) ؛ لأنها قريبة من المعترك؛ وهو سن الإنابة والرجوع؛ وترقب المنية؛ ومظنة انقضاء الأجل؛ فلا ينبغي له حينئذ إلا الاستغفار؛ ولزوم الطاعات؛ والإقبال على الآخرة بكليته؛ ثم هذا مجاز من القول؛ فإن العذر لا يتوجه على الله؛ وإنما يتوجه له على العبد؛ وحقيقة المعنى فيه أن الله لم يترك له شيئا في الاعتذار يتمسك به؛ وهذا أصل الإعذار من الحاكم إلى المحكوم عليه؛ وقيل لحكيم: أي شيء أشد؟ قال: دنو أجل وسوء عمل؛ قال القشيري: كان ببغداد فقيه يقرئ اثنين وعشرين علما؛ فخرج يوما قاصدا مدرسته؛ فسمع قائلا يقول:


إذا العشرون من شعبان ولت ... فواصل شرب ليلك بالنهار

ولا تشرب بأقداح صغار
... فقد ضاق الزمان على الصغار



فخرج هائما على وجهه حتى أتى مكة فمات بها.

(خ)؛ في الرقائق؛ (عن أبي هريرة ) ؛ وفي الباب عن غيره أيضا.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب