1154 - " اعرفوا أنسابكم؛ تصلوا أرحامكم؛ فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت؛ وإن كانت قريبة؛ ولا بعد بها إذا وصلت؛ وإن كانت بعيدة " ؛ الطيالسي ؛ (ك)؛ عن ابن عباس ؛ (صح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(اعْرِفُوا) ؛ بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ؛ مِنْ " عَرَفَ الشَّيْءَ" ؛ إِذَا تَحَقَّقَهُ؛ وَتَعَلَّمَهُ؛ أَيْ: اعْرِفُوا أَيُّهَا النَّاسُ؛ نَدْبًا؛ (أَنْسَابَكُمْ) ؛ جَمْعُ " نَسَبٌ" ؛ وَهُوَ الْقَرَابَةُ؛ أَيْ: تَعَرَّفُوهَا؛ وَافْحَصُوا عَنْهَا؛ وَتَعَلَّمُوهَا؛ (تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ) ؛ أَيْ: لِتَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ؛ أَوْ لِأَنَّ ذَلِكَ يَبْعَثُ عَلَى صِلَةِ أَرْحَامِكُمْ؛ بِالْإِحْسَانِ وَبَذْلِ الْوُدِّ؛ وَنَحْوِ ذَلِكَ؛ مِنْ صُنُوفِ الْبِرِّ؛ (فَإِنَّهُ) ؛ أَيْ: الشَّأْنَ؛ (لَا قُرْبَ) ؛ بِضَمِّ الْقَافِ؛ (بِالرَّحِمِ إِذَا قُطِعَتْ؛ وَإِنْ كَانَتْ قَرِيبَةً) ؛ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ؛ (وَلَا بُعْدَ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ بَعِيدَةً) ؛ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ؛ فَالْقَطْعُ يُوجِبُ النُّكْرَانَ؛ وَالْإِحْسَانُ يُوجِبُ الْعِرْفَانَ؛ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ: أَمَرَ بِمَعْرِفَةِ الْأَنْسَابِ؛ وَإِنَّمَا تُعْرَفُ بِتَظَاهُرِ الْأَخْبَارِ؛ وَلَا يُمْكِنُ فِي أَكْثَرِهَا الْعِيَانُ.

( الطَّيَالِسِيُّ ) ؛ أَبُو دَاوُدَ ؛ (ك)؛ فِي الْبَرِّ وَالصِّلَةِ؛ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو الْأُمَوِيِّ؛ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) ؛ قَالَ ابْنُ عَمْرٍو : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَمَتَّ إِلَيْهِ رَجُلٌ بِرَحِمٍ بَعِيدَةٍ؛ فَقَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:..." ؛ فَذَكَرَهُ؛ قَالَ الْحَاكِمُ : عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : لَكِنَّهُ لَمْ يُخَرِّجْ لِأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ؛ كَذَا فِي التَّلْخِيصِ؛ وَقَالَ فِي الْمُهَذَّبِ: إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.

(اعرفوا) ؛ بهمزة مكسورة؛ من " عرف الشيء" ؛ إذا تحققه؛ وتعلمه؛ أي: اعرفوا أيها الناس؛ ندبا؛ (أنسابكم) ؛ جمع " نسب" ؛ وهو القرابة؛ أي: تعرفوها؛ وافحصوا عنها؛ وتعلموها؛ (تصلوا أرحامكم) ؛ أي: لتصلوا أرحامكم؛ أو لأن ذلك يبعث على صلة أرحامكم؛ بالإحسان وبذل الود؛ ونحو ذلك؛ من صنوف البر؛ (فإنه) ؛ أي: الشأن؛ (لا قرب) ؛ بضم القاف؛ (بالرحم إذا قطعت؛ وإن كانت قريبة) ؛ في نفس الأمر؛ (ولا بعد بها وإن كانت بعيدة) ؛ في نفس الأمر؛ فالقطع يوجب النكران؛ والإحسان يوجب العرفان؛ قال البلقيني: أمر بمعرفة الأنساب؛ وإنما تعرف بتظاهر الأخبار؛ ولا يمكن في أكثرها العيان.

( الطيالسي ) ؛ أبو داود ؛ (ك)؛ في البر والصلة؛ من حديث ابن عمرو الأموي؛ (عن ابن عباس ) ؛ قال ابن عمرو : كنت عند ابن عباس فمت إليه رجل برحم بعيدة؛ فقال: " قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:..." ؛ فذكره؛ قال الحاكم : على شرط البخاري ؛ قال الذهبي : لكنه لم يخرج لأبي داود الطيالسي ؛ كذا في التلخيص؛ وقال في المهذب: إسناده جيد.