(إِذَا أَرَادَ اللَّهُ خَلْقَ شَيْءٍ؛ لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ) ؛ فَإِذَا أَرَادَ خَلْقَ الْوَلَدِ مِنَ الْمَنِيِّ؛ لَمْ يَمْنَعْهُ الْعَزْلُ؛ بَلْ يَكُونُ؛ وَإِنْ عُزِلَ؛ وَهَذَا قَالَهُ لَمَّا سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ؛ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=30455لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ؛ وَفِي إِفْهَامِهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23886_30455_30451الْعَزْلَ لَا يَحْرُمُ مُطْلَقًا؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْهَهُمْ؛ وَهُوَ مَذْهَبُ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ؛ وَالنَّهْيُ عَنْهُ مَحْمُولٌ عَلَى التَّنْزِيهِ؛ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ.

(م)؛ فِي النِّكَاحِ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ) ؛ الْخُدْرِيِّ ؛ فَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ عَنْ صَاحِبِهِ؛ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ؛ فَقَدْ عَزَاهُ فِي الْفِرْدَوْسِ nindex.php?page=showalam&ids=12070لِلْبُخَارِيِّ.