4040 4041 4042 4043 4044 ص: وقد قال ذلك أصحاب رسول الله -عليه السلام- من بعده:

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، قال: ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: " إذا حلقتم ورميتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب". .

حدثنا نصر بن مرزوق ، قال: ثنا علي بن معبد ، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن عمر ، مثله.

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا حجاج ، قال: ثنا حماد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر: " ، أن عمر -رضي الله عنه- خطب الناس بعرفة ... " فذكر مثله.

حدثنا علي بن شيبة ، قال: ثنا قبيصة ، قال: ثنا سفيان ، عن ابن جريج ، وموسى ، عن نافع ، عن ابن عمر: " ، أنه كان يأخذ من (أطرافه) وشاربه ولحيته يعني قبل أن يزور".

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ وَقَدْ قَالَ مَا ذَكَرْنَا -أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَحَلَقَ؛ حَلَّ لَهُ اللِّبَاسُ- جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

[ ص: 113 ] وَأُخْرِجَ عَنْهُ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ: مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ يَقُولُ: "إِذَا رَمَيْتُمْ وَذَبَحْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ".

الثَّانِي: عَنْ نَصْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدَنِيِّ قَارِئِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا: "إِذَا نَحَرَ الرَّجُلُ وَحَلَقَ؛ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ".

الثَّالِثُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ ... ".

وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي"مُوَطَّئِهِ": عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: "أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِعَرَفَةَ وَعَلَّمَهُمْ أَمْرَ الْحَجِّ وَقَالَ لَهُمْ فِيمَا قَالَ: إِذَا جِئْتُمْ إِلَى مِنًى فَمَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَى الْحَاجِّ إِلَّا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ، لَا يَمَسُّ أَحَدٌ نِسَاءً وَلَا طِيبًا حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ".

[ ص: 114 ] أَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْرَجَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ السِّوَائِيِّ الْكُوفِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ الْمَدَنِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- فَإِنَّهُ يَدُلُّ أَيْضًا عَلَى إِبَاحَةِ اللِّبَاسِ بَعْدَ الرَّمْيِ وَالْحَلْقِ؛ لِأَنَّ قَصَّ الْأَظْفَارِ وَالشَّارِبِ وَالْأَخْذَ مِنَ اللِّحْيَةِ كُلُّهَا لَا تَكُونُ إِلَّا مِنَ اللَّابِسِ عَادَةً.

قَوْلُهُ: "قَبْلَ أَنْ يَزُورَ" أَيْ بِالْبَيْتِ، وَأَرَادَ بِهِ طَوَافَ الزِّيَارَةِ.

ش: أي وقد قال ما ذكرنا -أن المحرم إذا رمى جمرة العقبة وحلق؛ حل له اللباس- جماعة من أصحاب رسول الله -عليه السلام- منهم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.

[ ص: 113 ] وأخرج عنه من ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي حذيفة موسى بن مسعود شيخ البخاري ، عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن دينار المكي ، عن طاوس اليماني ، عن عبد الله بن عمر، أن عمر -رضي الله عنه-.

وأخرجه البيهقي: من حديث معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر، عن عمر يقول: "إذا رميتم وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شيء إلا النساء والطيب".

الثاني: عن نصر بن مرزوق ، عن علي بن معبد بن شداد ، عن إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني قارئ أهل المدينة، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر ، عن عمر مثله.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": نا محمد بن فضيل ، عن أشعث ، عن نافع، عن ابن عمر وعمر أنهما قالا: "إذا نحر الرجل وحلق؛ حل له كل شيء إلا النساء والطيب".

الثالث: عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال شيخ البخاري ، عن حماد بن سلمة ، عن أيوب السختياني ، عن نافع ، عن ابن عمر: "أن عمر خطب الناس بعرفة ... ".

وأخرجه مالك في"موطئه": عن نافع وعبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر: "أن عمر خطب الناس بعرفة وعلمهم أمر الحج وقال لهم فيما قال: إذا جئتم إلى منى فمن رمى الجمرة فقد حل له ما حرم على الحاج إلا النساء والطيب، لا يمس أحد نساء ولا طيبا حتى يطوف بالبيت".

[ ص: 114 ] أما الأثر الذي أخرجه عن علي بن شيبة ، عن قبيصة بن عقبة السوائي الكوفي شيخ البخاري ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن جريج وموسى بن عقبة المدني، كلاهما عن نافع ، عن ابن عمر -رضي الله عنهم- فإنه يدل أيضا على إباحة اللباس بعد الرمي والحلق؛ لأن قص الأظفار والشارب والأخذ من اللحية كلها لا تكون إلا من اللابس عادة.

قوله: "قبل أن يزور" أي بالبيت، وأراد به طواف الزيارة.