4339 ص: فقال أصحاب المقالة الأولى: فما معنى قوله: ثم أدور؟ قيل لهم: يحتمل ثم أدور بالثلاث عليهن جميعا؛ لأنه لو كانت الثلاثة حقا لها دون سائر النساء لكان إذا أقام عندها سبعا كان ثلاثة منهن غير محسوبة عليها، ولوجب أن يكون لسائر النساء أربع أربع، فلما كان الذي للنساء إذا أقام عندها سبعا، سبعا لكل واحدة منهن، كان كذلك إذا أقام عندها ثلاثا فلكل واحدة منهن ثلاث ثلاث. هذا هو النظر الصحيح مع استقامة تأويل هذه الآثار عليه.

4339 ص: فَقَالَ أَصْحَابُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى: فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ: ثُمَّ أَدُورُ؟ قِيلَ لَهُمْ: يَحْتَمِلُ ثُمَّ أَدُورُ بِالثَّلَاثِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَتِ الثَّلَاثَةُ حَقًّا لَهَا دُونَ سَائِرِ النِّسَاءِ لَكَانَ إِذَا أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا كَانَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُنَّ غَيْرَ مَحْسُوبَةٍ عَلَيْهَا، وَلَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ لِسَائِرِ النِّسَاءِ أَرْبَعٌ أَرْبَعٌ، فَلَمَّا كَانَ الَّذِي لِلنِّسَاءِ إِذَا أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا، سَبْعًا لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ، كَانَ كَذَلِكَ إِذَا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ. هَذَا هُوَ النَّظَرُ الصَّحِيحُ مَعَ اسْتِقَامَةِ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآثَارِ عَلَيْهِ.