الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5536 ص: واحتجوا في ذلك بحديث أبي برزة الذي قد ذكرناه عنه في أول هذا الباب، وبقوله للرجلين اللذين اختصما إليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=34106 "ما أراكما تفرقتما" فكان ذلك التفرق عنده هو nindex.php?page=treesubj&link=22906_22892التفرق بالأبدان، ولم يتم البيع عنده قبل ذلك التفرق.
ش: أي واحتج هؤلاء الآخرون أيضا بحديث nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة المذكور في هذا الباب، وفيه: nindex.php?page=hadith&LINKID=34106 "وما أراكما تفرقتما" فهذا يدل على أن التفرق بالأبدان، وأن البيع لا يتم قبل ذلك، ولو كان التفرق بالأقوال لحكم -عليه السلام- بتمام البيع بين ذينك الرجلين اللذين اختصما عنده، فحيث قال: "ما أراكما تفرقتما" دل أن المراد من التفرق هو nindex.php?page=treesubj&link=22906_22892التفرق بالأبدان، وقد مر الجواب عن ذلك عند ذكر الحديث، فافهم.