( قال ) : ومن nindex.php?page=treesubj&link=1422_1420_27067_1418ذكر صلاة وهو في أخرى أتمها ، ثم قضى ( قال ) حدثنا إبراهيم قال الربيع أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال : التشهد بهما مباح فمن أخذ يتشهد nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود لم يعنف إلا أن في تشهد nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس [ ص: 109 ] زيادة ولا فرق بين الرجال nindex.php?page=treesubj&link=1607_1606_1605_1604_1603والنساء في عمل الصلاة إلا أن المرأة يستحب لها أن تضم بعضها إلى بعض وأن تلصق بطنها في السجود بفخذيها كأستر ما يكون وأحب ذلك لها في الركوع وفي جميع عمل الصلاة وأن تكثف جلبابها وتجافيه راكعة وساجدة لئلا تصفها ثيابها وأن تخفض صوتها وإن نابها شيء في صلاتها صفقت فإنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

( قَالَ ) : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1422_1420_27067_1418ذَكَرَ صَلَاةً وَهُوَ فِي أُخْرَى أَتَمَّهَا ، ثُمَّ قَضَى ( قَالَ ) حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ قَالَ الرَّبِيعُ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ : التَّشَهُّدُ بِهِمَا مُبَاحٌ فَمَنْ أَخَذَ يَتَشَهَّدُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ لَمْ يُعَنِّفْ إلَّا أَنَّ فِي تَشَهُّدِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ [ ص: 109 ] زِيَادَةً وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الرِّجَالِ nindex.php?page=treesubj&link=1607_1606_1605_1604_1603وَالنِّسَاءِ فِي عَمَلِ الصَّلَاةِ إلَّا أَنَّ الْمَرْأَةَ يُسْتَحَبُّ لَهَا أَنْ تَضُمَّ بَعْضَهَا إلَى بَعْضٍ وَأَنْ تُلْصِقَ بَطْنَهَا فِي السُّجُودِ بِفَخْذَيْهَا كَأَسْتَرِ مَا يَكُونُ وَأُحِبُّ ذَلِكَ لَهَا فِي الرُّكُوعِ وَفِي جَمِيعِ عَمَلِ الصَّلَاةِ وَأَنْ تُكَثِّفَ جِلْبَابَهَا وَتُجَافِيَهُ رَاكِعَةً وَسَاجِدَةً لِئَلَّا تَصِفَهَا ثِيَابُهَا وَأَنْ تَخْفِضَ صَوْتَهَا وَإِنْ نَابَهَا شَيْءٌ فِي صَلَاتِهَا صَفَّقَتْ فَإِنَّمَا التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .