باب إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب من كتاب الإيلاء وكتاب النكاح وإملاء على مسائل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى وإذا nindex.php?page=treesubj&link=11970_11902آلى الخصي من امرأته فهو كغير الخصي إذا بقي من ذكره ما ينال به من المرأة ما يبلغ الرجل حتى يغيب الحشفة وإن كان مجبوبا قيل له : فئ بلسانك لا شيء عليك غيره ; لأنه ممن لا يجامع مثله ( وقال في الإملاء ) nindex.php?page=treesubj&link=11900ولا إيلاء على المجبوب ; لأنه لا يطيق الجماع أبدا .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=15215المزني ) رحمه الله تعالى إذا لم تجعل ليمينه معنى يمكن أن يحنث به سقط الإيلاء فهذا بقوله أولى عندي .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=25023_11963آلى صحيحا ثم جب ذكره كان لها الخيار مكانها في المقام معه أو فراقه .

بَابُ إيلَاءِ الْخَصِيِّ غَيْرِ الْمَجْبُوبِ وَالْمَجْبُوبِ مِنْ كِتَابِ الْإِيلَاءِ وَكِتَابِ النِّكَاحِ وَإِمْلَاءً عَلَى مَسَائِلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=11970_11902آلَى الْخَصِيُّ مِنْ امْرَأَتِهِ فَهُوَ كَغَيْرِ الْخَصِيِّ إذَا بَقِيَ مِنْ ذَكَرِهِ مَا يَنَالُ بِهِ مِنْ الْمَرْأَةِ مَا يَبْلُغُ الرَّجُلُ حَتَّى يُغَيِّبَ الْحَشَفَةَ وَإِنْ كَانَ مَجْبُوبًا قِيلَ لَهُ : فِئْ بِلِسَانِك لَا شَيْءَ عَلَيْك غَيْرُهُ ; لِأَنَّهُ مِمَّنْ لَا يُجَامِعُ مِثْلُهُ ( وَقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ ) nindex.php?page=treesubj&link=11900وَلَا إيلَاءَ عَلَى الْمَجْبُوبِ ; لِأَنَّهُ لَا يُطِيقُ الْجِمَاعَ أَبَدًا .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15215الْمُزَنِيّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا لَمْ تُجْعَلْ لِيَمِينِهِ مَعْنًى يُمْكِنُ أَنْ يَحْنَثَ بِهِ سَقَطَ الْإِيلَاءُ فَهَذَا بِقَوْلِهِ أَوْلَى عِنْدِي .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=25023_11963آلَى صَحِيحًا ثُمَّ جُبَّ ذَكَرُهُ كَانَ لَهَا الْخِيَارُ مَكَانَهَا فِي الْمَقَامِ مَعَهُ أَوْ فِرَاقِهِ .