( قال ) رحمه الله : ولو الشافعي لم يحنث للإكراه ، قال الله جل وعز { حلف ليأكلن هذا الطعام غدا فهلك قبل غد من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان } فعقلنا أن قول المكره كما لم يكن في الحكم وعقلنا أن الإكراه هو أن يغلب بغير فعل منه فإذا تلف ما حلف عليه ليفعلن فيه شيئا بغير فعل منه فهو في أكثر من الإكراه .