القراءات:
: (ما فعلوه إلا قليلا) بالنصب، ورفع الباقون. ابن عامر
، مجاهد والنخعي، (لمن ليبطئن) بالتخفيف. والكلبي:
: (ليقولن كأن لم يكن) بضم اللام. الحسن
ابن كثير، وحفص عن (كأن لم تكن) بتاء . عاصم:
(فأفوز) بالرفع]. [الحسن:
[ ص: 298 ] ، الحسن وابن أبي إسحاق: (فليقاتل) بكسر اللام. (فيقتل أو يغلب) . محارب بن دثار:
الأعمش، وطلحة بن مصرف، (فسوف يؤتيه أجرا عظيما) بياء. وعيسى الهمداني:
فأما فسوف نؤتيه أجرا عظيما . ومن يشاقق الرسول ; النساء : [114ـ115] فقرأه أبو عمرو، : بياء، والباقون: بنون. وحمزة
وأما [ سوف نؤتيهم أجورهم ]في هذه السورة; فقرأه حفص عن بياء، وأما [ سنؤتيهم أجرا عظيما ] ;فيها; فقرأه عاصم: بياء، وقرأهما الباقون: بنون. حمزة:
طلحة بن سليمان: (أينما تكونوا يدرككم الموت) برفع الكاف، [ ص: 299 ] وكذلك: ثم يدركه الموت .
وحمزة [ابن كثير، : (ولا يظلمون فتيلا) بياء، والباقون: بتاء]. والكسائي
[أبو عبد الرحمن ، وغيره، عن عن اليزيدي، أبي عمرو، وقتيبة، وسورة بن (المبارك، عن : الكسائي فمال هؤلاء القوم ، وشبهه مما فصلت لام الجر فيه من) المجرور في المصحف; بالوقف على الألف، ووصل لام الجر بالمجرور، والباقون: يتبعون الخط] .
[ ص: 300 ] [أبو عمرو، : (بيت طائفة) بالإدغام، والباقون: بالإظهار]. وحمزة