القراءات:
(سندخلهم جنات) : ابن وثاب ، بياء. والنخعي
(ولا يجد له من دون الله وليا) ابن بكار عن برفع (يجد) . [(يدخلون الجنة) ابن عامر: ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو بكر عن بضم [ ص: 364 ] الياء]، وفتح الخاء ههنا، و (يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا) في (مريم) [60]، و (يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب) في (المؤمن) [غافر: 40]، عاصم: (يدخلونها) في (فاطر) [33] كذلك، أبو عمرو: ابن كثير، وأبو بكر : (سيدخلون جهنم) (في سورة المؤمن) [غافر: 60] كذلك، الباقون: بضد قراءتهم في الخمسة.
الضبي عن أبي عبد الله المدني: (في ييامى النساء) بياءين.
عاصم، وحمزة، : (أن يصلحا بينهما) ، بقية السبعة: (أن يصالحا) ، والكسائي الجحدري : (أن يصلحا) .
، ابن عامر (وإن تلوا) ، والباقون: (وإن تلووا) بواوين. وحمزة:
، ابن كثير وأبو عمرو، (والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل) [ ص: 365 ] على ترك تسمية الفاعل، والباقون: مسمى الفاعل فيهما. وابن عامر:
(وقد نزل عليكم) مسمى الفاعل، والباقون: غير مسمى الفاعل. عاصم:
الجحدري: (وملائكته وكتابه) بالتوحيد.
(كسالى) بفتح الكاف. ابن هرمز:
ابن أبي إسحاق، والأشهب العقيلي: (يرؤون الناس) بغير ألف، وتشديد
الهمزة.
: (مذبذبين) بكسر الذال الثانية، ابن عباس : (مذبذبين) بفتح الميم والذالين، وهي غلط. الحسن
[ ص: 366 ] وحمزة عاصم، : بإسكان الراء من (الدرك) ، وفتحها الباقون. والكسائي