(الشَّرْحُ)

قَالَ النَّوَوِيُّ : هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَنْدَفِعْ إِلَّا بِقَتْلِهِ.

وَفِيهِ: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ عَقْدُهَا لِخَلِيفَتَيْنِ. قَالَ: وَقَدْ سَبَقَ قَرِيبًا نَقْلُ الْإِجْمَاعِ فِيهِ وَاحْتِمَالُ nindex.php?page=showalam&ids=12441إِمَامِ الْحَرَمَيْنِ. انْتَهَى.

[ ص: 267 ] قُلْتُ: ظَاهِرُ الْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَا تَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=7854_25548_27102الْبَيْعَةُ لِخَلِيفَتَيْنِ فِي مَمْلَكَةٍ وَاحِدَةٍ. وَأَمَّا إِذَا تَبَاعَدَتِ الْأَقْطَارُ، وَاتَّسَعَتِ الْأَمْصَارُ، وَقَامَ فِي كُلِّ قُطْرٍ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرْضِ إِمَامٌ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، وَلَا تُنَفَّذُ أَوَامِرُهُ وَنَوَاهِيهِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْقُطْرِ: فَتَصِحُّ وِلَايَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا، أَوْ مِنْهُمْ، فِي قُطْرِهِ. وَلَا تَجِبُ عَلَى أَهْلِ الْقُطْرِ الْآخَرِ طَاعَةُ إِمَامِ الْقُطْرِ الْأَوَّلِ. وَهَلُمَّ جَرًّا. وَهَذِهِ مَسْأَلَةُ طَوَائِفِ الْمُلُوكِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.