الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                              السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

                                                                                                                              صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              3748 باب: في شرب العسل ، والنبيذ ، واللبن، والماء

                                                                                                                              وقال النووي : (باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ، ولم يصر مسكرا) .

                                                                                                                              حديث الباب

                                                                                                                              وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 179 ج 13 المطبعة المصرية

                                                                                                                              [(عن أنس رضي الله عنه، (قال: لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم بقدحي هذا: الشراب كله: العسل، والنبيذ، والماء، واللبن) ].

                                                                                                                              :

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              (الشرح)

                                                                                                                              المراد بالنبيذ هنا : ما سبق تفسيره في الأحاديث ، المتقدمة في الأبواب السابقة . وهو ما لم ينته إلى حد الإسكار. وهذا متعين . لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : "كل مسكر حرام " ، ولأنه إذا صار مسكرا ؛ حرم شربه ، فيراق .




                                                                                                                              الخدمات العلمية