nindex.php?page=treesubj&link=28657_34101_34106_34111_34513nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين .

[16] ومثل المنافقين وإغوائهم اليهود بقولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14إنا معكم

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16كمثل الشيطان إبليس nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16إذ قال للإنسان اكفر فكفر.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16فلما كفر قال إني بريء منك تبرأ منه مخافة أن يشاركه في العذاب، ولم ينفعه ذلك.

وحكي أن هذا في شيطان مخصوص مع عابد من العباد مخصوص اسمه [ ص: 18 ] برصيصا، استودع امرأة سيقت إليه ليشفيها بدعائه من الجنون، فسول له الشيطان الوقوع عليها، فحملت، فخشي الفضيحة، فسول له قتلها ودفنها، ثم شهره، فلما استخرجت المرأة، وحمل العابد شر حمل، وهو قد قال: إنها قد ماتت، فقمت عليها فدفنتها، فلما وجدت مقتولة، علموا كذبه، فتعرض له الشيطان، فقال له: اكفر واسجد لي وأنا أنجيك، ففعل، فتركه عند ذلك، وقال: إني بريء منك، قال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية: وهذا كله ضعيف، والتأويل الأول هو وجه الكلام.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16إني أخاف الله رب العالمين رياء من قوله، وليست على ذلك عقيدته. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر بخلاف عنه: (بري) بتشديد الياء بغير همز، والباقون: بالمد والهمز، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو: (إني) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها.

nindex.php?page=treesubj&link=28657_34101_34106_34111_34513nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ .

[16] وَمَثَلُ الْمُنَافِقِينَ وَإِغْوَائِهِمُ الْيَهُودَ بِقَوْلِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14إِنَّا مَعَكُمْ

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِبْلِيسَ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16إِذْ قَالَ لِلإِنْسَانِ اكْفُرْ فَكَفَرَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ تَبَرَّأَ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُشَارِكَهُ فِي الْعَذَابِ، وَلَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ.

وَحُكِيَ أَنَّ هَذَا فِي شَيْطَانٍ مَخْصُوصٍ مَعَ عَابِدٍ مِنَ الْعِبَادِ مَخْصُوصٍ اسْمُهُ [ ص: 18 ] بِرْصِيصَا، اسْتُودِعَ امْرَأَةً سِيقَتْ إِلَيْهِ لِيَشْفِيَهَا بِدُعَائِهِ مِنَ الْجُنُونِ، فَسَوَّلَ لَهُ الشَّيْطَانُ الْوُقُوعَ عَلَيْهَا، فَحَمَلَتْ، فَخَشِيَ الْفَضِيحَةَ، فَسَوَّلَ لَهُ قَتْلَهَا وَدَفْنَهَا، ثُمَّ شَهَرَهُ، فَلَمَّا اسْتُخْرِجَتِ الْمَرْأَةُ، وَحُمِلَ الْعَابِدُ شَرَّ حَمْلٍ، وَهُوَ قَدْ قَالَ: إِنَّهَا قَدْ مَاتَتْ، فَقُمْتُ عَلَيْهَا فَدَفَنْتُهَا، فَلَمَّا وُجِدَتْ مَقْتُولَةً، عَلِمُوا كَذِبَهُ، فَتَعَرَّضَ لَهُ الشَّيْطَانُ، فَقَالَ لَهُ: اكْفُرْ وَاسْجُدْ لِي وَأَنَا أُنَجِّيكَ، فَفَعَلَ، فَتَرَكَهُ عِنْدَ ذَلِكَ، وَقَالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ: وَهَذَا كُلُّهُ ضَعِيفٌ، وَالتَّأْوِيلُ الْأَوَّلُ هُوَ وَجْهُ الْكَلَامِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=16إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ رِيَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ، وَلَيْسَتْ عَلَى ذَلِكَ عَقِيدَتُهُ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ بِخِلَافٍ عَنْهُ: (بَرِيٌّ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَالْبَاقُونَ: بِالْمَدِّ وَالْهَمْزِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو: (إِنِّيَ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا.