nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_32423_34091_34092_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم .

[73] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73ولا تؤمنوا هذا متصل بالأول; أي: وقالت: لا تؤمنوا. [ ص: 475 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73إلا لمن تبع دينكم أي: وافق ملتكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73قل إن الهدى هدى الله يهدي من يشاء إلى الإيمان.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73أن يؤتى أحد قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير (أان يؤتى) بهمزتين على الاستفهام، والثانية منهما مسهلة ; أي: ولا تصدقوا بأن يؤتى أحد.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73مثل ما أوتيتم إلا من تبع دينكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73أو يحاجوكم عند ربكم عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73يؤتى أي: يوم القيامة تكون لهم الحجة عليكم، والغلبة. تلخيصه: ما يؤتون مثله، ولا يحاجونكم، والكلام كله من قول الطائفة لأتباعهم، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73قل إن الهدى هدى الله اعتراض بين الكلامين.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73قل إن الفضل الهداية والتوفيق.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع غني.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73عليم بالنيات.

nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_32423_34091_34092_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73وَلا تُؤْمِنُوا إِلا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ .

[73] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73وَلا تُؤْمِنُوا هَذَا مُتَّصِلٌ بِالْأَوَّلِ; أَيْ: وَقَالَتْ: لَا تُؤْمِنُوا. [ ص: 475 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73إِلا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ أَيْ: وَافَقَ مِلَّتَكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى الْإِيمَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ (أَانْ يُؤْتَى) بِهَمْزَتَيْنِ عَلَى الِاسْتِفْهَامِ، وَالثَّانِيَةُ مِنْهُمَا مُسَهَّلَةٌ ; أَيْ: وَلَا تُصَدِّقُوا بِأَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ إِلَّا مَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73يُؤْتَى أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَكُونُ لَهُمُ الْحُجَّةُ عَلَيْكُمْ، وَالْغَلَبَةُ. تَلْخِيصُهُ: مَا يُؤْتُونَ مِثْلَهُ، وَلَا يُحَاجُّونَكُمْ، وَالْكَلَامُ كُلُّهُ مِنْ قَوْلِ الطَّائِفَةِ لِأَتْبَاعِهِمْ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ اعْتِرَاضٌ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ الْهِدَايَةَ وَالتَّوْفِيقَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ غَنِيٌّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=73عَلِيمٌ بِالنِّيَّاتِ.