nindex.php?page=treesubj&link=28797_30428_32435_32436nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير .

[5] nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5ولقد زينا السماء الدنيا القربى إلى الأرض. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام: (ولقد زينا) بإدغام الدال في الزاي، والباقون: بالإظهار.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5بمصابيح بنجوم، سميت بذلك؛ لإضاءتها كالمصباح؛ لأنها زينة السماء.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وجعلناها أي: النجوم nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5رجوما جمع رجم؛ أي: مرامي nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5للشياطين يرجمون بها عند استراق السمع، فينفصل الشهاب عن الكوكب كالقبس يؤخذ من النار، والنار مكانها، فيقتل الجني، ويخبله، ولا يزول الكوكب عن مكانه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: خلق الله النجوم لثلاث: زينة للسماء، ورجوما للشياطين، وعلامات يهتدى بها في البر والبحر، فمن قال غير ذلك، فقد تكلف ما لا علم له به.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وأعتدنا أي: أعددنا nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5لهم يعني: الشياطين.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5عذاب السعير في الآخرة، واحتراقهم بالشهب في الدنيا. [ ص: 110 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28797_30428_32435_32436nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ .

[5] nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا الْقُرْبَى إِلَى الْأَرْضِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهُشَامٌ: (وَلَقَد زَّيَّنَّا) بِإِدْغَامِ الدَّالِ فِي الزَّايِ، وَالْبَاقُونَ: بِالْإِظْهَارِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5بِمَصَابِيحَ بِنُجُومٍ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِإِضَاءَتِهَا كَالْمِصْبَاحِ؛ لِأَنَّهَا زِينَةُ السَّمَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وَجَعَلْنَاهَا أَيِ: النُّجُومَ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5رُجُومًا جَمْعُ رَجْمٍ؛ أَيْ: مَرَامِيَ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5لِلشَّيَاطِينِ يُرْجَمُونَ بِهَا عِنْدَ اسْتِرَاقِ السَّمْعِ، فَيَنْفَصِلُ الشِّهَابُ عَنِ الْكَوْكَبِ كَالْقَبَسِ يُؤْخَذُ مِنَ النَّارِ، وَالنَّارُ مَكَانَهَا، فَيَقْتُلُ الْجِنِّيَّ، وَيُخَبِّلُهُ، وَلَا يَزُولُ الْكَوْكَبُ عَنْ مَكَانِهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: خَلَقَ اللَّهُ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: زِينَةً لِلسَّمَاءِ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، فَمَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَقَدْ تَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5وَأَعْتَدْنَا أَيْ: أَعْدَدْنَا nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5لَهُمْ يَعْنِي: الشَّيَاطِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=5عَذَابَ السَّعِيرِ فِي الْآخِرَةِ، وَاحْتِرَاقَهُمْ بِالشُّهُبِ فِي الدُّنْيَا. [ ص: 110 ]