[ ص: 359 ]
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن .
[16] وأما إذا ما ابتلاه بالفقر فقدر قرأ أبو جعفر، بتشديد الدال، والباقون: بتخفيفها، ومعناهما: ضيق. وابن عامر:
عليه رزقه فيقول ربي أهانن أذلني بالفقر. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، (ربي) بفتح الياء في الحرفين، والباقون: بإسكانها فيهما، وقرأ وأبو عمرو: نافع، (أكرمني) (أهانني) بإثبات الياء فيهما وصلا، وخير فيهما وأبو جعفر: وقياس قوله في رؤوس الآي يوجب حذفهما، وأثبتهما أبو عمرو، يعقوب، في الحالين، وقرأ الباقون: بحذفهما في الحالين. والبزي
* * *