م3 - واختلفوا : فيما nindex.php?page=treesubj&link=7570إذا كان العبد بين ثلاثة  لواحد نصفه ولآخر ثلثه ولآخر سدسه فأعتق صاحب النصف والسدس ملكهما معا في زمان واحد أو وكلا وكيلا فأعتق ملكهما معا .

فلم نجد إلى الآن عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة نصا فيها .

[ ص: 46 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الضمان بينهما على قدر حصتهما .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وأحمد : يسري العتق إلى نصيب شريكهما وعليهما له الضمان بينهما بالسوية .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك نحوه والمشهور عنه الأول .

مَ3 - وَاخْتَلَفُوا : فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=7570إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ  لِوَاحِدٍ نِصْفُهُ وَلِآخَرَ ثُلْثُهُ وَلِآخَرَ سُدْسُهُ فَأَعْتَقَ صَاحِبُ النِّصْفِ وَالسُّدْسِ مِلْكَهُمَا مَعًا فِي زَمَانٍ وَاحِدٍ أَوْ وَكَّلَا وَكِيلًا فَأَعْتَقَ مِلْكَهُمَا مَعًا .

فَلَمْ نَجِدْ إِلَى الْآنَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ نَصًّا فِيهَا .

[ ص: 46 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الضَّمَانُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ حِصَّتِهِمَا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ : يَسْرِي الْعِتْقُ إِلَى نَصِيبِ شَرِيكِهِمَا وَعَلَيْهِمَا لَهُ الضَّمَانُ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ نَحْوُهُ وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ الْأَوَّلُ .