الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( فرع ) : قال في المتيطية nindex.php?page=treesubj&link=19166_19167_19174 : وكره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك لذي الهيئات الخصومات قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : كان القاسم بن محمد يكره لنفسه الخصومة ويتنزه عنها وكان إذا نازعه أحد في شيء قال له : إن كان هذا الشيء لي فهو لك وإن كان لك فلا تحمدني عليه قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب إذا كان بينه وبين رجل شيء لم يخاصمه وكان يقول الموعد يوم القيامة قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : من علم أن يوم القيامة يحاسب فيه على الصغير والكبير ويعلم أن الناس يوفون حقوقهم وأن الله عز وجل لا يخفى عليه شيء فليطب بذلك نفسا فإن الأمر أسرع من ذلك وما بينك وبين الدنيا وما فيها إلا خروج روحك حتى تنسى ذلك كله حتى كأنك ما كنت فيه ولا عرفته قال nindex.php?page=showalam&ids=13270ابن شعبان : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : المخاصم رجل سوء وقال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وقاله nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء وقالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=86أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم } انتهى .
( فرع ) : قال ابن فرحون في تبصرته : قال في وثائق ابن العطار : nindex.php?page=treesubj&link=14713ولا يصلح للرجل أن يوكل أباه ليطلب له حقه ; لأن ذلك استهانة بالأب