الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                          وفي أخذ شعر وظفر وقيل : وتنظف وجهان كأكل مؤذ ريحه ( م 11 و 12 ) وخرج ابن عقيل روايتين فيه .

                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                          ( مسألة 11 و 12 ) قوله : وفي أخذ شعر وظفر ، وجهان كأكل مؤذ ريحه ، انتهى ، ذكر مسألتين :

                                                                                                          ( المسألة الأولى 11 ) هل له إجبارها على أخذ الشعر والظفر إذا طالا أم لا ؟ أطلق الخلاف ، وأطلقه في المقنع في الشعر .

                                                                                                          ( أحدهما ) له إجبارها ، وهو الصحيح ، صححه في التصحيح ، وقطع به في الوجيز والحاوي الصغير ، وقدمه في الرعايتين ، قال الشيخ الموفق والشارح : له إجبارها على إزالة شعر العانة إذا خرج عن العادة ، رواية واحدة ، ذكره القاضي ، وكذلك الأظفار ، وقدمه ابن رزين في شرحه .

                                                                                                          ( والوجه الثاني ) ليس له إجبارها على أخذ ذلك ، وقال في الرعاية الكبرى : وقيل : إن طال الشعر والظفر وجب إزالتهما ، وإلا فلا ، وقيل في التنظيف والاستحداد وجهان ، انتهى [ ص: 328 ]

                                                                                                          ( تنبيه ) حكى المصنف وكثير من الأصحاب الخلاف وجهين ، وحكاهما في المقنع وغيره روايتين .

                                                                                                          ( المسألة الثانية 12 ) إذا أكلت ما يؤذي ريحه فهل تمنع من ذلك أم لا ؟ أطلق الخلاف ، وأطلقه في المغني والشرح والرعايتين والحاوي الصغير .

                                                                                                          ( أحدهما ) تمنع من ذلك ، جزم به في المنور وغيره ، وصححه في النظم وغيره ، وقدمه ابن رزين في شرحه وغيره .

                                                                                                          ( والوجه الثاني ) لا تمنع من ذلك ، وفيه بعد ، ويمكن أن تأكل ذلك في وقت لا يتأذى به .




                                                                                                          الخدمات العلمية