الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب إذا أكل فليلعق يده أويلعقها

3787 باب: إذا أكل فليلعق يده أويلعقها

وذكره النووي في : ( الباب المتقدم) .

حديث الباب

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 203 ج 13 المطبعة المصرية



[عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أكل أحدكم طعاما، فلا يمسح يده، حتى يلعقها، أو يلعقها " ] .

التالي السابق


(الشرح)

( عن ابن عباس) رضي الله عنهما ؛ ( قال : قال رسول الله صلى الله عليه) وآله ( وسلم : إذا أكل أحدكم طعاما ؛ فلا يمسح يده) .

[ ص: 562 ] يحتمل : أن يكون أطلق "اليد" على الأصابع الثلاث ، بحديث " كعب " المتقدم .

ويحتمل : أن يطلق على جميع أصابع اليد . لأن الغالب : اتصال شيء من آثار الطعام بجميعها .

ويحتمل : أن يكون المراد باليد : " الكف كلها " . قال الحافظ : وهو الأولى . فيشمل الحكم : من أكل بكفه كلها ، أو بأصابعه فقط ، أو ببعضها . قال ابن العربي في "شرح الترمذي" : يدل على الأكل بالكف : أنه صلى الله عليه وسلم ، كان يتعرق العظم ، وينهش اللحم . ولا يمكن ذلك عادة ؛ إلا بالكف كلها . قيل : وفيه نظر ؛ لأنه يمكن بالثلاث . سلمنا . لكن هو ممسك بكفه كلها ، لا آكل بها . سلمنا . لكن محل الضرورة ؛ لا يدل على عموم الأحوال .

( حتى يلعقها) بفتح حرف المضارعة . والآتي : بضمها ( أو يلعقها) غيره ؛ ممن لا يتقذر ذلك : كزوجة ، وجارية ، وولد ، وخادم . يحبونه ويلتذونه بذلك ، ولا يتقذرون . وكذا من كان في معناهم : كتلميذ يعتقد بركته ، ويود التبرك بلعقها . وكذا لو ألعقها شاة ونحوها . والله أعلم . كذا قال النووي رحمه الله " .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث