الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                        المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

                                                                                        ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        [ ص: 510 ] 81 - مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه

                                                                                        4083 - قال إسحاق : أخبرنا أبو عامر العقدي ، ثنا أبو معشر المدني ، عن محمد بن كعب القرظي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول من يدخل من باب المسجد رجل من أهل الجنة . فدخل عبد الله بن سلام رضي الله عنه ، فقال له رجل : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا ، فأي عمل لك أوثق ترجو به ؟ قال : إن عملي لضعيف ، وإن أوثق عملي أرجو به - سلامة صدري وتركي ما لا يعنيني .

                                                                                        هذا حديث ضعيف ، ومنقطع أيضا .

                                                                                        وأصله في الصحيح من رواية قيس بن عباد وخرشة بن الحر ، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه متصلا دون ما في آخره من السؤال .

                                                                                        [ ص: 511 ] ( 189 ) وحديث جندب رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه - موقوف ، مضى في العلم .

                                                                                        ( 190 ) وحديث الحسن المرسل في تفسير الأحقاف .

                                                                                        [ ص: 512 ]

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية