ش - احْتَجَّ الْبَصْرِيُّ بِأَنَّ مَنْ تَرَكَ أَكْلَ شَيْءٍ لِأَجْلِ أَنَّهُ مُؤْذٍ ، دَلَّ عَلَى تَرْكِهِ كُلَّ مُؤْذٍ ، بِخِلَافِ مَنِ ارْتَكَبَ أَمْرَ الْمَصْلَحَةِ ، كَالتَّصَدُّقِ عَلَى فَقِيرٍ ، فَإِنَّهُ [ ص: 171 ] لَا يَدُلُّ عَلَى تَصَدُّقِهِ عَلَى كُلِّ فَقِيرٍ .

أَجَابَ بِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى تَرْكِهِ كُلَّ مُؤْذٍ ، وَلَوْ سَلَّمَ دَلَالَتَهُ عَلَى تَرْكِهِ كُلَّ مُؤْذٍ ، فَلِأَجْلِ قَرِينَةِ التَّأَذِّي ، لَا بِمُجَرَّدِ النَّصِّ عَلَى الْعِلَّةِ ، بِخِلَافِ الْأَحْكَامِ الْخَفِيَّةِ ، إِذْ لَا قَرِينَةَ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعِلَّةَ مُطْلَقُ مَا نُصَّ عَلَيْهِ ; لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ لِخُصُوصِيَّةِ الْمَحَلِّ مَدْخَلٌ فِي الْعِلَّةِ .