الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
            صفحة جزء
            ص - ( مسألة ) : المختار وقوع الاجتهاد ممن عاصره ظنا .

            وثالثها : الوقف .

            ورابعها : الوقف فيمن حضره .

            لنا : قول أبي بكر - رضي عنه : لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ، فيعطيك سلبه . فقال - صلى الله عليه وسلم : " صدق " .

            وحكم سعد بن معاذ في بني قريظة ، فحكم بقتلهم [ ص: 300 ] وسبي ذراريهم . فقال - عليه السلام : " لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة " .

            التالي السابق


            ش - اختلفوا في وقوع الاجتهاد من المجتهدين في عصره على أربعة مذاهب :

            أولها : المختار وقوع الاجتهاد ممن عاصره مطلقا ، لكن ظنا ، لا قطعا .

            وثانيها : أنه لم يقع مطلقا .

            وثالثها : الوقف مطلقا .

            ورابعها : الوقف فيمن حضر الرسول - عليه السلام - دون من غاب عنه .

            واحتج على المختار بقول أبي بكر - رضي الله عنه : في حق أبي قتادة حيث قتل رجلا من المشركين ، فأخذ غيره سلبه : لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه . فقال الرسول - صلوات الله عليه : [ ص: 301 ] " صدق " .

            فإنه - رضي الله عنه - قال ذلك عن اجتهاد ، والرسول - عليه السلام - قرر .

            [ ص: 302 ] يقال : لاها الله ما فعلت ، أي لا والله ، أبدلت الهاء من الواو .

            وأيضا : حكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ في بني قريظة . فحكم سعد بقتلهم وسبي ذراريهم . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة أرقعة " ، وهو جمع الرقيع ، وهو السماء .

            [ ص: 303 ] وقد حكم ذلك بالاجتهاد .




            الخدمات العلمية