الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
            صفحة جزء
            ص - ( مسألة ) : المختار أن النافي مطالب بدليل ، وقيل : في العقلي ، لا الشرعي .

            لنا : لو لم يكن ، لكان ضروريا نظريا . وهو محال .

            [ ص: 347 ] وأيضا : الإجماع على ذلك في دعوى الوحدانية والقدم ، وهو نفي الشريك ونفي الحدوث .

            التالي السابق


            ش - اختلفوا في أن النافي هل يطالب بالدليل على ما نفاه ؟ والمختار أن النافي مطالب بالدليل ، سواء كان نافيا لحكم عقلي أو شرعي ، إذا لم يكن النفي ضروريا .

            وقيل : لا يطالب بالدليل مطلقا .

            وقيل : يطالب بالدليل في العقلي لا الشرعي .

            واحتج المصنف على المختار بوجهين :

            الأول : أن النافي لو لم يطالب بالدليل ، يلزم أن يكون النفي ضروريا نظريا .

            والتالي باطل ، وإلا يلزم اجتماع الضدين ، وهو محال .

            بيان الملازمة أنه لو لم يطالب بالدليل ، لكان لكون النفي ضروريا ، والفرض أنه نظري ، فيلزم أن يكون ضروريا نظريا .

            الثاني : الإجماع منعقد على ذلك ، أي المطالبة بالدليل في وحدانية الله - تعالى - ودعوى قدمه ، ودعوى الوحدانية دعوى نفي الشريك ، ودعوى القدم دعوى نفي الحدوث . فيكون الإجماع منعقدا على مطالبة النافي بالدليل .

            [ ص: 348 ]



            الخدمات العلمية