( وزا ) في حديث صلاة الخوف " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003222فوازينا العدو وصاففناهم " الموازاة : المقابلة والمواجهة . والأصل فيه الهمزة . يقال : آزيته ، إذا حاذيته .

قال الجوهري : " ولا تقل : وازيته " وغيره أجازه على تخفيف الهمزة وقلبها ، وهذا إنما يصح إذا انفتحت وانضم ما قبلها نحو : جؤن وسؤال ، فيصح في الموازاة ، ولا يصح في وازينا ، إلا أن يكون قبلها ضمة من كلمة أخرى ، كقراءة أبي عمرو " السفهاء ولا إنهم " .

( وَزَا ) فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْخَوْفِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003222فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ " الْمُوَازَاةُ : الْمُقَابَلَةُ وَالْمُوَاجَهَةُ . وَالْأَصْلُ فِيهِ الْهَمْزَةُ . يُقَالُ : آزَيْتُهُ ، إِذَا حَاذِيْتَهُ .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " وَلَا تَقُلْ : وَازَيْتُهُ " وَغَيْرُهُ أَجَازَهُ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ وَقَلْبِهَا ، وَهَذَا إِنَّمَا يَصِحُّ إِذَا انْفَتَحَتْ وَانْضَمَّ مَا قَبْلَهَا نَحْوُ : جُؤَنٌ وَسُؤَالٌ ، فَيَصِحُّ فِي الْمُوَازَاةِ ، وَلَا يَصِحُّ فِي وَازَيْنَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَهَا ضَمَّةٌ مِنْ كَلِمَةٍ أُخْرَى ، كَقِرَاءَةِ أَبِي عَمْرٍو " السُّفَهَاءُ وَلَا إِنَّهُمْ " .