مسألة : ( التاسع الوطء في الفرج ، فإن كان قبل التحلل الأول : أفسد الحج ، ووجب المضي في فاسده والحج من قابل وعليه بدنة ، وإن كان بعد التحلل الأول : ففيه شاة ويحرم من التنعيم ليطوف محرما ) هذا الكلام فيه فصول :

أحدهما : أن الجماع حرام في الإحرام وهو من الكبائر ، لقوله سبحانه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ) [ ص: 227 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : أجمع علماء المسلمين على أن nindex.php?page=treesubj&link=3466وطء النساء على الحاج حرام من حين يحرم حتى يطوف طواف الإفاضة .

مَسْأَلَةٌ : ( التَّاسِعُ الْوَطْءُ فِي الْفَرْجِ ، فَإِنْ كَانَ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ : أَفْسَدَ الْحَجَّ ، وَوَجَبَ الْمُضِيُّ فِي فَاسِدِهِ وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ : فَفِيهِ شَاةٌ وَيُحْرِمُ مِنَ التَّنْعِيمِ لِيَطُوفَ مُحْرِمًا ) هَذَا الْكَلَامُ فِيهِ فُصُولٌ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْجِمَاعَ حَرَامٌ فِي الْإِحْرَامِ وَهُوَ مِنَ الْكَبَائِرِ ، لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=197الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ ) [ ص: 227 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3466وَطْءَ النِّسَاءِ عَلَى الْحَاجِّ حَرَامٌ مِنْ حِينِ يُحْرِمُ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ .