ولما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - شديد المحبة لهداهم؛ والحزن على ضلالهم؛ والأسف على غيهم ومحالهم؛ وكان الضلال مع العقل أولا؛ ثم مع وجود الرسل - الذين هم من الصدق؛ والمعجزات؛ والأمور الملجئة إلى الهدى - ثانيا كالمحال؛ سلاه - سبحانه - بقوله - على سبيل التأكيد؛ لزيادة التحقيق -: nindex.php?page=treesubj&link=30549_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71ولقد ضل قبلهم ؛ أي: قبل من يدعوهم؛ في جميع الزمان الذي تقدمهم؛ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71أكثر الأولين ؛ بحيث إنه لم يمض قرن بعد آدم - عليه السلام - إلا وكله؛ أو جله؛ ضلال.

وَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَدِيدَ الْمَحَبَّةِ لِهُدَاهُمْ؛ وَالْحُزْنِ عَلَى ضَلَالِهِمْ؛ وَالْأَسَفِ عَلَى غَيِّهِمْ وَمِحَالِهِمْ؛ وَكَانَ الضَّلَالُ مَعَ الْعَقْلِ أَوَّلًا؛ ثُمَّ مَعَ وُجُودِ الرُّسُلِ - الَّذِينَ هُمْ مِنَ الصِّدْقِ؛ وَالْمُعْجِزَاتِ؛ وَالْأُمُورِ الْمُلْجِئَةِ إِلَى الْهُدَى - ثَانِيًا كَالْمُحَالِ؛ سَلَاهُ - سُبْحَانَهُ - بِقَوْلِهِ - عَلَى سَبِيلِ التَّأْكِيدِ؛ لِزِيَادَةِ التَّحْقِيقِ -: nindex.php?page=treesubj&link=30549_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ ؛ أَيْ: قَبْلَ مَنْ يَدْعُوهُمْ؛ فِي جَمِيعِ الزَّمَانِ الَّذِي تَقَدَّمَهُمْ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=71أَكْثَرُ الأَوَّلِينَ ؛ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَمْ يَمْضِ قَرْنٌ بَعْدَ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَّا وَكُلُّهُ؛ أَوْ جُلُّهُ؛ ضَلَالٌ.