ولما تسبب عن ذلك أنهم لما علموا بكسرها ظنوا فيه؛ لما كانوا يسمعونه منه من ذمها؛ وحلفه بأنه ليكيدنها؛ فأتوه؛ أخبر عن ذلك بقوله - مسببا -: nindex.php?page=treesubj&link=30549_31848_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=94فأقبلوا ؛ ودل على أنه من مكان بعيد بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=94إليه يزفون ؛ أي: يسرعون؛ وقراءة nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة - بالبناء للمفعول - أدل على شدة الإسراع؛ لدلالتها على أنهم جاؤوا على حالة كأن حاملا يحملهم فيها على الإسراع؛ وقاهرا يقهرهم عليه؛ من شدة ما في نفوسهم من الوجد.

وَلَمَّا تَسَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمَّا عَلِمُوا بِكَسْرِهَا ظَنُّوا فِيهِ؛ لِمَا كَانُوا يَسْمَعُونَهُ مِنْهُ مِنْ ذَمِّهَا؛ وَحَلِفِهِ بِأَنَّهُ لَيَكِيدَنَّهَا؛ فَأَتَوْهُ؛ أَخْبَرَ عَنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ - مُسَبِّبًا -: nindex.php?page=treesubj&link=30549_31848_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=94فَأَقْبَلُوا ؛ وَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=94إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ؛ أَيْ: يُسْرِعُونَ؛ وَقِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ - بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ - أَدَلُّ عَلَى شِدَّةِ الْإِسْرَاعِ؛ لِدَلَالَتِهَا عَلَى أَنَّهُمْ جَاؤُوا عَلَى حَالَةٍ كَأَنَّ حَامِلًا يَحْمِلُهُمْ فِيهَا عَلَى الْإِسْرَاعِ؛ وَقَاهِرًا يَقْهَرُهُمْ عَلَيْهِ؛ مِنْ شِدَّةِ مَا فِي نُفُوسِهِمْ مِنَ الْوَجْدِ.