الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما تم إظهار ضلالهم؛ بكتهم في أسلوب آخر؛ معرضا عن خطابهم؛ تخويفا من إحلال عذابهم؛ فقال: وجعلوا ؛ أي: بعض العرب؛ منابذين لما مضى بيانه من الأدلة؛ بينه وبين الجنة ؛ أي: الجن؛ الذين هم شر الطوائف؛ وأنثهم؛ إشارة إلى تحقيرهم عن هذا الأمر الذي أهلوهم له؛ نسبا ؛ بأن قالوا: إنه - جلت سبحات وجهه؛ وعظم؛ تعالى جده - تزوج بنات سروات الجن؛ فأولد منهن الملائكة؛ ومن المعلوم أن أحدا لا يتزوج إلا من يجانسه؛ فأبعدوا غاية البعد؛ لأنه لا مجانس له؛ ولما كان النسيب يكرم؛ ولا يهان؛ قال - مؤنثا لضميرهم؛ زيادة في تحقيرهم -: ولقد علمت الجنة ؛ أي: مطلقا؛ السروات منهم؛ والأسافل؛ إنهم ؛ أي: الجن كلهم؛ لمحضرون ؛ أي: إليه؛ بالبعث؛ كرها؛ ليعاملوا بالعدل؛ مع بقية الخلائق؛ يوم فصل القضاء؛ والتجلي في مظاهر العز والعظمة؛ والكبرياء؛ فهم أقل من أن يدعى لهم ذلك.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب