( وَفِي ) nindex.php?page=treesubj&link=10984نَشْرِ الْحُرْمَةِ بِوَطْءِ ( الزِّنَا ) وَعَدَمِهِ فَلِلزَّانِي تَزَوُّجُ بِنْتِهَا أَوْ أُمِّهَا وَلِأَبِيهِ وَابْنِهِ تَزَوُّجُهَا ( خِلَافٌ ) أَيْ قَوْلَانِ مُشْهَرَانِ ، وَفِيهِ قَوْلٌ ثَالِثٌ أَنَّهُ يَنْشُرُ الْكَرَاهَةَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12927ابْنُ الْمَوَّازِ . ابْنُ نَاجِي اخْتَلَفَ الْمَذْهَبُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=10438_10984وَطْءِ الزِّنَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ فَقِيلَ لَا يَنْشُرُ الْحُرْمَةَ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمُوَطَّأِ وَجُمْهُورُ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَهُوَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَالرِّسَالَةِ . ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَقِيلَ يَنْشُرُهَا كَالصَّحِيحِ قَالَهُ فِي سَمَاعِ أَبِي زَيْدٍ . ، وَرَوَاهُ ابْنُ حَبِيبٍ قَالَ رَجَعَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " عَمَّا فِي الْمُوَطَّإِ وَأَفْتَى بِهِ إلَى أَنْ مَاتَ فَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867لِمَالِكٍ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " لَوْ مَحَوْت مَا فِي الْمُوَطَّإِ ، قَالَ سَارَتْ بِهِ الرُّكْبَانُ .

وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ أَنَّهُ يَنْشُرُ الْكَرَاهَةَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12927ابْنُ الْمَوَّازِ ، وَتَأَوَّلَ اللَّخْمِيُّ وَابْنُ رُشْدٍ الْمُدَوَّنَةَ عَلَى الْكَرَاهَةِ وَغَيْرُهُمَا عَلَى الْحُرْمَةِ . عِيَاضٌ وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى الْكَرَاهَةِ . أَبُو عُمَرَ فِي الْكَافِي عَدَمُ التَّحْرِيمِ هُوَ الْأَصَحُّ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ فَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .