( nindex.php?page=treesubj&link=26368وَبَطَلَ حُكْمُ غَيْرِ الْعَدْلِ ) فِي الشَّهَادَةِ ( وَ ) بَطَلَ حُكْمُ ( سَفِيهٍ ) فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى " غَيْرِ " عَطْفُ خَاصٍّ عَلَى عَامٍّ ، أَيْ مُبَذِّرٍ مَالَهُ فِي الشَّهَوَاتِ وَلَوْ مُبَاحَةً ( وَ ) بَطَلَ حُكْمُ ( امْرَأَةٍ ) وَلَوْ كَانَتْ عَدْلًا ( وَ ) بَطَلَ حُكْمُ ( غَيْرِ فَقِيهٍ ) أَيْ عَالِمٍ بِالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ ( بِذَلِكَ ) أَيْ بِالنُّشُوزِ وَضَرَرِ الزَّوْجَيْنِ إذْ شَرْطُ صِحَّةِ حُكْمِ مَنْ وَلِيَ الْحُكْمَ فِي أَمْرٍ عَلِمَهُ بِأَحْكَامِهِ الشَّرْعِيَّةِ وَلَوْ بِالسُّؤَالِ مِنْ الْعُلَمَاءِ ( وَنَفَذَ ) أَيْ مَضَى وَلَزِمَ ، بَلْ وَجَازَ ابْتِدَاءً ( طَلَاقُهُمَا ) أَيْ الْحَكَمَيْنِ الَّذِي حَكَمَا بِهِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ وَهُوَ بَائِنٌ إنْ رَضِيَ الزَّوْجَانِ وَالْحَاكِمُ بِهِ .