في اليمين مع شهادة المرأتين قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=16285_16107_15246شهدت امرأتان أنه أوصى لهذا الرجل بكذا وكذا ، أتجوز شهادتهما في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم جائزة ، فإن لم يكن غيرهن حلف معهن واستحق حقه .

قال : وامرأتان ومائة امرأة في ذلك سواء ، يحلف معهن ويستحق حقه .

قلت : ويحلف مع المرأة الواحدة في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : لا .

قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=16285_16107_15246شهدت امرأتان لعبد أو لامرأة أو لصبي ، أيحلفون ويستحقون ؟

قال : أما العبد والمرأة فنعم ، يحلفون ويستحقون . وأما الصبي فلا يحلف حتى يكبر وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قلت : فإن كان في الورثة كبير واحد أو كبيران ، أيحلفان ؟

قال : من حلف منهم فإنما يستحق مقدار حقه ، ولا يستحق الأصاغر شيئا . وإنما يستحق كل من حلف مقدار حقه من ذلك .

قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم قلت : فإن نكل الأكابر عن اليمين ، وبلغ الصغار ، كان لهم أن يحلفوا ويستحقوا حقهم في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم .

فِي الْيَمِينِ مَعَ شَهَادَةِ الْمَرْأَتَيْنِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=16285_16107_15246شَهِدَتْ امْرَأَتَانِ أَنَّهُ أَوْصَى لِهَذَا الرَّجُلِ بِكَذَا وَكَذَا ، أَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ جَائِزَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُنَّ حَلَفَ مَعَهُنَّ وَاسْتَحَقَّ حَقَّهُ .

قَالَ : وَامْرَأَتَانِ وَمِائَةُ امْرَأَةٍ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، يَحْلِفُ مَعَهُنَّ وَيَسْتَحِقُّ حَقَّهُ .

قُلْتُ : وَيَحْلِفُ مَعَ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : لَا .

قُلْتُ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16285_16107_15246شَهِدَتْ امْرَأَتَانِ لِعَبْدٍ أَوْ لِامْرَأَةٍ أَوْ لِصَبِيٍّ ، أَيَحْلِفُونَ وَيَسْتَحِقُّونَ ؟

قَالَ : أَمَّا الْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ فَنَعَمْ ، يَحْلِفُونَ وَيَسْتَحِقُّونَ . وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَلَا يَحْلِفُ حَتَّى يَكْبُرَ وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ فِي الْوَرَثَةِ كَبِيرٌ وَاحِدٌ أَوْ كَبِيرَانِ ، أَيَحْلِفَانِ ؟

قَالَ : مَنْ حَلَفَ مِنْهُمْ فَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّ مِقْدَارَ حَقِّهِ ، وَلَا يَسْتَحِقُّ الْأَصَاغِرُ شَيْئًا . وَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّ كُلُّ مَنْ حَلَفَ مِقْدَارَ حَقِّهِ مِنْ ذَلِكَ .

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ قُلْتُ : فَإِنْ نَكَلَ الْأَكَابِرُ عَنْ الْيَمِينِ ، وَبَلَغَ الصِّغَارُ ، كَانَ لَهُمْ أَنْ يَحْلِفُوا وَيَسْتَحِقُّوا حَقَّهُمْ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ .