حبس النساء والعبيد في الدين وفي القصاص وفي الحر يؤاجر في الدين في nindex.php?page=treesubj&link=24306_24307_24305_23600_25659_25678_25715_25719حبس النساء والعبيد في الدين وفي القصاص وفي الحر يؤاجر في الدين  قلت : أرأيت النساء والرجال في ذلك سواء في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟ والعبيد والإماء والمكاتبين والمدبرين وأمهات الأولاد ؟

قال : نعم ، كلهم سواء عندنا مثل الأحرار ، وهو [ ص: 61 ] قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في العبيد .

قلت : أرأيت النساء ، هل يحبسن في القصاص والحدود في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم قلت : أرأيت الحر ، هل يؤاجر في الدين إذا كان مفلسا أو يستعمل أو يشتغل ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يؤاجر .

قال ابن القاسم : ولا يستعمل ، مثل قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في الدين إذا كان مفلسا .

حَبْسِ النِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ فِي الدَّيْنِ وَفِي الْقِصَاصِ وَفِي الْحُرِّ يُؤَاجَرُ فِي الدَّيْنِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=24306_24307_24305_23600_25659_25678_25715_25719حَبْسِ النِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ فِي الدَّيْنِ وَفِي الْقِصَاصِ وَفِي الْحُرِّ يُؤَاجَرُ فِي الدَّيْنِ  قُلْتُ : أَرَأَيْتَ النِّسَاءَ وَالرِّجَالَ فِي ذَلِكَ سَوَاءً فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟ وَالْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ وَالْمُكَاتَبِينَ وَالْمُدَبَّرِينَ وَأُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، كُلُّهُمْ سَوَاءٌ عِنْدَنَا مِثْلَ الْأَحْرَارِ ، وَهُوَ [ ص: 61 ] قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الْعَبِيدِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ النِّسَاءَ ، هَلْ يُحْبَسْنَ فِي الْقِصَاصِ وَالْحُدُودِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْحُرَّ ، هَلْ يُؤَاجَرُ فِي الدَّيْنِ إذَا كَانَ مُفْلِسًا أَوْ يُسْتَعْمَلُ أَوْ يَشْتَغِلُ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يُؤَاجَرُ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا يُسْتَعْمَلُ ، مِثْلَ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي الدَّيْنِ إذَا كَانَ مُفْلِسًا .