الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت الغرارتين ، أيقسمان بين الشريكين ؟

                                                                                                                                                                                      قال : إذا كان ذلك فسادا إن قسم لم أقسمه ، وإن كان ليس فيه فساد قسمته مثل النعلين والخفين .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت الحبل ، هل يقسم إذا أبى ذلك أحدهما ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لا يقسم .

                                                                                                                                                                                      قلت : وكذلك الخرج ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت المحمل ، هل يقسم إذا أبى أحدهما ذلك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : ينظر فيه إلى المضرة ونقصان الثمن ، فإن كان فيه نقصان الثمن ومضرة على أحدهما فلا يقسم إلا أن يجتمعا .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية