الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : فهل يقسم الآبار في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لا .

                                                                                                                                                                                      قلت : فهل تقسم المواجل في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : أما في قول مالك فنعم وأما أنا فلا أرى ذلك ; لأن في ذلك ضررا إلا أن لا يكون في ذلك ضرر إن اقتسماه ، ويكون لكل واحد منهما ما جل على حدة ينتفع به فلا أرى به بأسا .

                                                                                                                                                                                      قلت : فهل تقسم العيون في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : ما سمعت أن العيون تقسم أو الآبار إلا على الشرب ، يكون لكل قوم حظهم من الشرب معلوم ، فأما قسمة أصل العيون أو أصل البئر فلم أسمع أن أحدا قال يقسم ، ولا أرى أن تقسم إلا على الشرب .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية