قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=23717استعرت من رجل دابة فركبتها إلى موضع من المواضع ، فلما رجعت قال صاحبها : إنما أعرتك إلى دون الموضع الذي ركبتها إليه وقد تعديت في ركوبك دابتي ؟

قال : قد أخبرتك بقول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك الذي وجدته في مسائل عبد الرحيم : إن كان يشبه القول قول المستعير كان القول قوله مع يمينه .

قلت : وكذلك إن اختلفا فيما حمل عليها ؟

قال : كذلك ينبغي أن يكون وذلك رأيي ، ألا ترى أن المستعير لو استعار مهرا فحمل عليه عدل بز ، إنه لا يصدق ، أنه إنما استعاره لذلك ولو كان بعيرا صدق ، فهذا هكذا ينبغي أن يكون .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=23717اسْتَعَرْت مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً فَرَكِبْتهَا إلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَلَمَّا رَجَعْت قَالَ صَاحِبُهَا : إنَّمَا أَعَرْتُك إلَى دُونِ الْمَوْضِعِ الَّذِي رَكِبْتُهَا إلَيْهِ وَقَدْ تَعَدَّيْت فِي رُكُوبِك دَابَّتِي ؟

قَالَ : قَدْ أَخْبَرْتُك بِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ الَّذِي وَجَدْته فِي مَسَائِلِ عَبْدِ الرَّحِيمِ : إنْ كَانَ يُشْبِهُ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمُسْتَعِيرِ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ مَعَ يَمِينِهِ .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إنْ اخْتَلَفَا فِيمَا حَمَلَ عَلَيْهَا ؟

قَالَ : كَذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ وَذَلِكَ رَأْيِي ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُسْتَعِيرَ لَوْ اسْتَعَارَ مُهْرًا فَحَمَلَ عَلَيْهِ عِدْلَ بَزٍّ ، إنَّهُ لَا يُصَدَّقُ ، أَنَّهُ إنَّمَا اسْتَعَارَهُ لِذَلِكَ وَلَوْ كَانَ بَعِيرًا صُدِّقَ ، فَهَذَا هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ .