قلت : أرأيت لو العرب : يا قرشي ، أو لرجل من مضر : يا يماني ، أو قال لرجل من اليمن : يا مضري قال : أرى هذا كله قطعا للنسب ، وأرى فيه الحد كما قال قال لرجل من في قطع الأنساب ، لأن العرب إنما نسبت إلى الآباء ، فمن نسبها إلى غير آبائها فقد أزال النسب فعليه الحد . مالك